27 ответов в этой теме

[Ishtak]

На форуме существуют много тем, но на мой взгляд отсутствует такая, которая помогла бы нашим людям без особого напряга сближаться друг с другом и со знакомыми знакомых. Ведь ни для кого не секрет, что то в разных округах, районах и даже семьях существуют неписанные правила народного, в т.ч. башкирского, светского или местного, этикета. Все мы рано или поздно попадали в ситуации, когда не знаешь как себя вести или даже просто не подозреваешь о тех "правилах", которые нужно соблюдать в гостях, в командировке, в общежитии, в селе или даже на свадьбе. Давайте попытаемся составить своеобразную карту со сводом основных правил и некоторых ньюансов поведения по различным районам и ситуациям! Например: Как должен вести себя егет в гостях у родителей знакомой ҡыҙымки в зависимости от того, когда он ,в первом случае - является просто другом или коллегой (сокурсником, из одной спортивной команды и т.д. без личных отношений); и в другом случае - когда он претендует на развитие отношений с этой девушкой, к примеру, в Зианчуринском, Баймакском, Учалинском, Белокатайском и др. районах? А про исламский этикет поговорим отдельно в аналогичной теме на ветке "Дин"

[kara-eget]

Тема актуальная. По мусульманскому этикету хорошо бы здесь действительно не писать.

[Зайнулла Ырымбур]

Вопросы по этикету.

2) Можно ли говорить о человеке в третьем лице в его присутствии;

Нельзя, конечно.

[Зайнулла Ырымбур]

Вопросы по этикету.

1) Как обходить девушку в тесных условиях, например в автобусе, лицом или спиной в двух случаях:
1.1) Если она стоит лицом;
1.2) Если она стоит спиной;

В любом случае лицом к девушке. Вы на самом деле не знали об этих правилах или просто хотите обратить внимание на эти вопросы и спросить мнение форумчан?

[miraj]

Если говорить о чисто башкирском этикете - без Ислама не получится, поскольку за века Ислам стал неотъемлемой частью нашей культуры, культуры поведения в т.ч. А уж светская этика - она общая... Не только башкирская

[Timur-Amir]

Некоторые части «исламского этикета в Башкортостане» могут быть чисто башкирскими. Вначале одно от другого надо отделить.

[Ishtak]

Если говорить о чисто башкирском этикете - без Ислама не получится, поскольку за века Ислам стал неотъемлемой частью нашей культуры, культуры поведения в т.ч.
А уж светская этика - она общая... Не только башкирская

Если входит башҡорт в дом к башҡортам в первый раз, то говорит ауыҙ тутырып: - "Һаумыһыгыҙ!Өйегеҙ ҡотло булһын. Мына минән һезгә бәләкәй генә бүләк." и т.п.
Если при входе Вы не видите хозяев, то обязательно при открывании входной двери нужно не громко (вдруг спят грудные дети), а затем лишь пару раз настойчивее спросить: "Өйҙәләр ме? Мөмкин ме? Кем бар өйҙә?" и т.д. Если никто не отвечает закрыть плотно двери и подождать у крыльца, но ни в коем случае не входить в дом, если у вас не экстренный случай. Возможно хозяева занимаются дворовыми делами или в саду. Получив приглашение войти, у порога можно подавать в знак приветсвия руки и в одежде, но если проходите далее, то желательно сначала снять верхнию одежду и шапку. Если вы ещё не знакомы, то обязательно представьтесь обязательно сказав кем и как вы являетесь. Здороваются как правило, начиная со старших мужчин и женщин, двумя ладонями обхватывая правую руку собеседника, в лёгком поклоне и обязательно добродушно улыбаясь глядя прямо в глаза. Желательно тянуться вдоль края стола, а не через весь стол на котором находятся блюда, чтобы не уронить туда мусор с одежды. При этом желательно кратко осведомиться о состоянии здоровья и житие, следует проявить особенное внимание и подробно осведомиться о самочувствии у самых пожилых, о делах с более молодыми поговорите отдельно, чтобы не затягивать церемонию. Личные вещи из рук на этот момент обязательно убираются (хоты бы под мышку). Продукты и бытовые вещи вручаются хозяйке. Штучные сладости можно сразу вручить детям. Традиция приносить подарок распространен не везде, но желательно что-либо презентовать при первом посещении дома. При входе в дом хозяева обычно разрешают пройти прямо в обуви, но приличный гость никогда не должен поддаваться на этот жест гостеприимства и снять обувь там же, где стоит хозяйская обувь. В обуви проходят в дом только работники скорой помощи, менты и прочий ҡотһоҙ йән. Если вы собирались в гости намеренно, то можно просто взять свои тапки, чтобы не рисковать фауной и флорой своих ступней. Когда проходите в комнату старайтесь, согласно известной восточной притче, сесть на удобно стоящий стул или табурет у входа, а не плюхаться сразу на кровать-диван түрдә, на котором возможно спят хозяева и играют их маленькие дети. Ведь неизвестно, где и на чём вы сидели в своих повседневных штанах. Тем более не стоит складывать на этом диване голенища своих фирменных брюк и свежие носки в позе лотоса или полулотоса. Если вам неймется, лучьше садитесь на пол. Сделайте вид что медитируете. При переутомлении с дороги, просто спросите где можно прилечь. Если вас пригласили за стол, и хозяева не заняты обсуждением каких либо собственных важных дел, деликатно в паузе вставьте своё слово и начинайте говорить с чем пришли. А не сидите и не ждите, как истукан, когда вас напоят, накормят и начнут пялиться на Вас: "Нус, чё пришел?". Если өй хужаһы посчитает нужным прервать обсуждение и поговорить потом, то он об этом сам скажет. Важно понимать, что чем скромнее Вы себя поведете в начале, тем болше уважения и доверия получите в следующий раз. А если сможете оказывать посильную помощь хозяевам по хозяйству, то тем более.
Ритуалы повседневного приёма пиши и праздничного застолья вообще отдельные "песни"! Об этом расскажут другие.

Об отличиях:
А если к мусульманам входит мусульманин то скорее всего он скажет: "Ассалям-магалейкум" (как вариант просто "Салям", либо сложат ладони и прочтут вместе с хозяйном соответствующую дога). При этом желательно даже неверующим повторять жесты вслед за читающими, это знак уважения как к гостям, так и к хозяевам. Стояние или сидение в стороне с безучастной миной можно расценивать как признак презирания, что приведет к соответсвующему отношению к вам самим. Остальное в паралельной теме.

[Дедеманн]

помесь сунны с собственными представлениями о гигиене?

[хунарсы]

... Если вам неймется, лучьше садитесь на пол. Сделайте вид что медитируете. При переутомлении с дороги, просто спросите где можно прилечь. Если вас пригласили за стол, и хозяева не заняты обсуждением каких либо собственных важных дел, деликатно в паузе вставьте своё слово и начинайте говорить с чем пришли. А не сидите и не ждите, как истукан, когда вас напоят, накормят и начнут пялиться на Вас: "Нус, чё пришел?"...

Да-с, надо бы поэкспериментировать. Частенько бывает, что приходится бывать (на охоте) у совершенно незнакомых людей, а тут наготове шаблон гостеприимства "а-ля муслим": бухаешь на пол ружжо, сам валишься без сил вслед за ним, сквозь сон, НО - деликатно! - говоря, кушать, мол, буду, как тока высплюсь...

[miraj]

шаблон гостеприимства "а-ля муслим": бухаешь на пол ружжо, сам валишься без сил вслед за ним, сквозь сон, НО - деликатно! - говоря, кушать, мол, буду, как тока высплюсь...

Где это ты такого начитался
Как раз то, что написал Иштәк в начале - это и есть а-ля муслим. Как ни покажется странным. Просто, да, в начале приветствие "Әссәләмәғәләйкүм" и доға (не всегда).Вообще, а-ля муслим, даже мужу не позволительно зайти в опочивальню жены, если вернулся с дороги ночью и она не предупреждена.

[miraj]

У мусульман-тюрков все то же самое. Просто, да, в начале приветствие "Әссәләмәғәләйкүм" и доға (не всегда).Вообще у мусульман даже мужу нежелательно зайти в опочивальню жены, если вернулся с дороги ночью и она не предупреждена. Вот здесь чисто башкирское может отличается

[Ishtak]

Ҡунаҡ булһаң - тыйнаҡ бул, тигән бик матур мәҡәл бар ошо хаҡта.

Оффтопчикам мисяги которых скрыты. По таких грят: "Эткә эш ҡушһан - эт буҡ китерә" тип.
Пишите лично свои видения и познания в области общения и гостеприимства, а не занимайтесь критикой моих запятых. Слабо что-ли свои познания и опыт из личной жизни показать на благо подрастающего поколения? Ведь понятно, что именно меня перевоспитывать позденько. Хотя когда наберётся несколько вариантов гостеприимства, я воспользуюсь вашими же вариантами гостеприимства к вам же самим. Так что до скорой встречи, словоблудливые вы мои!

[kara-eget]

Можно рассмотреть различные виды почтительного обращения к человеку(не касающиеся возраста и категории родства) которые использовали башкиры.Например абыз,батыр,хазрат.Какие еще есть?

[miraj]

Борон кем менән туғанлашыу мәсьәләһен ололар ғына хәл иткән тигән фекер нығынған, әммә әйтем-мәҡәлдәр хис-ғишыҡ шулай уҡ иҫәпкә алынғанын асыҡ күрһәтә: Көсләп асҡан күҙҙең нуры юҡ. Мөхәббәт өсөн йән фиҙа. Һөйгән йәр - һөйәгең елеге. Һөймәгәнгә һөйкәлмә. Мөхәббәт тамуҡ утынан ете өлөш артыҡ булыр, ти. Мөхәббәт таш ярҙырта. Ике күңел бер булһа, сүплек башы гөл булыр. Әммә артыҡ тойғоға бирелеү ҙә өнәлмәй, бының хатаға килтереү ихтималлығын киҫәтелә: Ғишыҡ кешене диуана итә. Ғишыҡ тотҡан - күҙһеҙ. Мөхәббәт тешкә ҡарамай, эшкә ҡарай (матурлыҡҡа ҡыҙма, уңғанды эҙлә мәғәнәһендә). Алма үҙең һөйгәнде - алданырһың, ал үҙеңде һөйгәнде - ҡыуанырһың. Ныҡ һөйә тип һөйөнмә, уртаса һөйә тип көйөнмә, сөнки Үтә ҡыҙыл тиҙ уңа. Тимәк, йәштәр бөтөнләй үк бер-береһен белмәй-күрмәй өйләнешмәгән. Егет менән ҡыҙ йәшертен генә осраша ла алған, тик ҡайҙа ти ул хәҙерге һымаҡ кеше алдында ҡосаҡлашыу, үбешеү: кешегә хисеңде белдереү - ҙур әҙәпһеҙлек: Йөрәк серең йөрәктә ҡалһын. Осрашыуға йәштәр ябай ғына булһа ла бүләктәр менән килеп, бер-береһенең күңелен үҫтерер, вәғәҙәләшеү билдәләре ташырыр булған. Иң йыш бирелгән йәдкәр - ҡыҙ үҙ ҡулы менән сиккән, һөйгәненең исеме нағышланған ҡулъяулыҡ. Егет исемләп йөҙөк-балдаҡтар кейҙергән, шуғалыр ҙа таҡмаҡтарҙың күбеһе Ҡулымдағы йөҙөгөмдөң исемдәре фәләнкәй рәүешле башлана. Хат бирешеү, уҡый-яҙа белмәгәндәрҙең хистәрен аңлатырлыҡ символдар аша хәбәрләшеүе - үҙенсә серлелек йәштәрҙе тағы ла нығыраҡ тартылдыра, уй-тойғоларҙың йәшертен булыуы мөхәббәттәрен көсәйтә. Тыйылғанлыҡ шарттарында ғына Ләйлә-Мәжнүн ғишҡы тыуыуы мөмкиндер ул. Көслө зат осрашыуға хушбуй, еҫле май, еҫле һабын, яулыҡ кеүек бүләктәр тотоп килһә, ҡыҙҙар ҡул эшенә, аш-һыуға оҫталығын да күрһәтергә яйын таба: фольклорҙа исемле ҡулъяулыҡтан тыш мамыҡ бирсәткә, шарф, бауырһаҡ һ.б. телгә алына. Гүзәл Рамаҙан ҡыҙы Ситдиҡованың "Күсле ил - көслө ил" китабынан

[uno]

А что если немного нарушаются правила. Например, во время сватовства. Бабушка с отцом, давным- давно, ездили сватать мою маму. Бабушка всем в Баймаке рассказала зачем едет. А родители мамы наотрез отказались отдавать ее и просто пошли спать. Папа психанул, типа не буду жениться. Бабушка убеждает его найти другую жену в Ишимбае, мол стыдно возвращаться без невестки. И тут встал старший брат мамы с енгейкой. "Так и так, я ее старший брат, и раз родители не хотят отдавать, то я на правах старшего брата отдаю ее в жены" Услышав такой поворот событий потихонечку и бабушка с дедушкой вышли. Начали свадьбу обсуждать.Это благоприятный исход. А сколько бывает неприятных моментов. Как то приехали сватать одну родственницу, на тот момент уже беременную. Вроде по телефону договорились, что сразу никах будет. Родственники половину Ишимбая пригласили, кучу всяких пожилых родственников, муллу. И тут, когда уже начали было церемонию никаха, родители жениха встают и говорят" Сыну жениться рано, никакого никаха не будет. Сама виновата, что залетела." У бабушки девушки сердечный приступ, мама в шоке. Считай так перед родственниками опозорить. Можно же было все по телефону обсудить и вообще зачем приезжали.

[Кудесник]

А у кого нибудь говорят-Буай?Это мне как жена объяснила дядя который старше твоих родителей.

[Bahatur]

А у кого нибудь говорят-Буай?Это мне как жена объяснила дядя который старше твоих родителей.

Говорят, говорят. В Белорецком районе, в верховьях Агидели.