Перейти к содержимому




Башфорум находится по адресу; www.forum.bash-portal.ru
Фото

Башкирская граффитиология



31 ответов в этой теме

#1 Ishtak

 
Ishtak

    Башҡорт ханы

  • Тел һаҡсыһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 280 сообщений
  • Город:Өфө
  • Ырыуым:Табын
  • Ораным:Салауат!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 15 Август 2009 - 08:50

"Ошоғаса башҡорттоң тел ғилеме фәне, бары тик тарихи – сығыштырма ысулдарҙы төрки телдәрҙең туғанлығын әйрәнеуҙә бик киң ҡулланды. Тел ғилеме фәне ана шул тарихи – сағыштырма ысулдарҙы ҡулланып, бойомға ашмаҫ маҡсатты ҡөһәп, телебеҙ тарихының ин-иң төпкөл сығанаҡтарына утеп инергә тырышты, һәм әле лә «тырыша». Был юлда ул (тел ғилеме фәне) сығанаҡтар рәуешендә хәҙерге башҡорт теле менән боронғо көнсығыш яҙма төрки телен, йә иһә урыҫ архивтарында һаҡланыусы иҫке башҡорт яҙма теле менән шул уҡ төрки телен ҡулланды һәм әле лә ҡуллана. Әммә, үкенескә ҡаршы, бөтөн был ысулдар ҙа, асылда бары тик теоретик (йәғни «фарази») шартлылыктарға ғына нигеҙләнәләр шул…
Фарази шартлылыктарҙың береһе генә булһа ла, исмаһам, тарихи башҡорт яҙма ҡомартҡыларына, шул иҫәптән граффитиҙәргә лә, таянманы.
1996-2006-нсы йылдар арауығында автор тарафнан ойошторолоусы граффитиологик экспедициялар ваҡытында табылған башҡорт граффитиҙәре хәҙер килеп беҙгә, хаҡикәти һәм матъди фәнни сығанаҡтар булараҡ, ошоғаса башҡорттоң милли тел ғилемендә, инде ҡалыплашып нығынған, тымыр йәйеп өлгөргән бик куп ҡараштарҙан арынырға ярҙам итәрҙәр моғайын.

Атап әйткәндә, башҡорт тел ғилемендәге, славянизм – фарсизм – арабизм – китаизм – угоризм – монголоизм тип аталып йөрөтөлөүсе, алынмалар өр – яңынан тикшереп өйрәнеүҙе талап итәләр, сөнки улар ошоғаса ғәләмғә һәм ваҡытҡа бәйләмәйенсә генә «шулай» тип таныла инеләр. Шулай уҡ «башҡорт теле» төшөнсәһе лә, ғәләмғә һәм ваҡытҡа бәйләп өйрәнгәндә, яңыса ҡараш кәрәклеген талап итә. Беҙ тарихта «боронғо – урта быуат – иҫке» башҡорт телдәренең булыуын, уларҙын күсәгилешлеген һәм үҙ-ара туғанлағын танырға мәжбүр булабыҙ.

Китабымда ла тап ошо сетерекле мәсьәләләр ҡарап үтеләләр һәм бик күп, ошоғаса ҡулланышта булмаған атамалар фәнни әйләнешкә индереләләр. Мәҫъәлән: «граффити» һәм «граффитиология», «боронғо-урта быуат – иҫке башҡорт теле» атамалары һәм төшөнсәләре.

Шулай:
- «граффити» – көнкүреш әйберҙәре, биҙәүестәр, бүләктәр, аҡсалар, афишалар, китап ташлыҡтары һәм китап биттәре ситтәрендәге яҙмалар, мисәттәр һәм тамғалар, юл күрһәткестәре, сулпылар, пайсалар, ғибәҙәт ҡоролмалары, ярлыҡтар һәм тамғалы – һүрәтле – яҙмалы әйберҙәр.

- «граффитиология» – граффитиҙәрҙе һәм уларҙағы яҙма мәғлүмәтте өйрәнеүсе фән.

- «боронғо – урта быуат – иҫке башҡорт телдәре» – төрлө тарихи осорҙарҙағы милли телдәребеҙ.

- «башҡорт граффитиҙәре» – Башҡортостанда, йәки башҡорттарҙың, тарихи, йәшәгән ерҙәрендә табылған граффитиҙар."


Зианбердин И.Б. "Не называйте истину сказкой". Исянгулово. Издательство "Китап". 2007

#2 Ishtak

 
Ishtak

    Башҡорт ханы

  • Тел һаҡсыһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 280 сообщений
  • Город:Өфө
  • Ырыуым:Табын
  • Ораным:Салауат!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 01 Сентябрь 2009 - 04:22

Своими глазами видим и читаем одну из самых первых наших книг. А заодно попытайтесь вспомнить каким годом датируется факт печати первой книги на руси?

Прикрепленные изображения

  • P1200389.JPG
  • P1200391.JPG
  • P1200390.JPG


#3 Ishtak

 
Ishtak

    Башҡорт ханы

  • Тел һаҡсыһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 280 сообщений
  • Город:Өфө
  • Ырыуым:Табын
  • Ораным:Салауат!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 01 Сентябрь 2009 - 04:40

Сенсационные образцы расшифровок наскальных и иных текстов - свидетельства существования письменности у древних башкир.

Прикрепленные изображения

  • P1200455.JPG
  • P1200456.JPG
  • P1200457.JPG
  • P1200458.JPG
  • P1200459.JPG
  • P1200460.JPG


#4 Ishtak

 
Ishtak

    Башҡорт ханы

  • Тел һаҡсыһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 280 сообщений
  • Город:Өфө
  • Ырыуым:Табын
  • Ораным:Салауат!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 01 Сентябрь 2009 - 04:46

Обратите внимание на место и время!

Прикрепленные изображения

  • P1200461.JPG
  • P1200462.JPG
  • P1200463.JPG
  • P1200464.JPG


#5 Ishtak

 
Ishtak

    Башҡорт ханы

  • Тел һаҡсыһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 280 сообщений
  • Город:Өфө
  • Ырыуым:Табын
  • Ораным:Салауат!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 01 Сентябрь 2009 - 05:03

Поговорим о музыке?

Прикрепленные изображения

  • P1200396.JPG
  • P1200394.JPG
  • P1200392.JPG
  • P1200393.JPG


#6 саган

 
саган

    Бей

  • Форум ағзаһы
  • PipPipPipPipPip
  • 489 сообщений
  • Город:Уфа
  • Ырыуым:Табын
  • Ораным:Салауат!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 01 Сентябрь 2009 - 08:55

Рэхмэт, Ishtak. Бик кызыклы тема.

#7 Кужа-Левашовка

 
Кужа-Левашовка

    Башҡорт ханы

  • Форум ағзаһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 757 сообщений
  • Город:г.Уфа
  • Интересы:история, философия, этнология, политика
  • Ырыуым:Һалйот
  • Ораным:Барлас!
  • Ҡошом:Көйөлдө
  • Ағасым:Көйөрөс
 

Отправлено 02 Сентябрь 2009 - 09:31

Отличный материал!!! Рахмат! А где титул книги? Кто автор? :o

#8 Ishtak

 
Ishtak

    Башҡорт ханы

  • Тел һаҡсыһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 280 сообщений
  • Город:Өфө
  • Ырыуым:Табын
  • Ораным:Салауат!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 02 Сентябрь 2009 - 09:57

Издания эксклюзивные. Возможно когда-нибудь появятся репринты. Если конечно в этом будет какой-либо смысл... А пока есть темы для рефератов, курсовых, кандидатских работ!

Прикрепленные изображения

  • P1200448.JPG
  • P1200449.JPG
  • P1200450.JPG


#9 Кужа-Левашовка

 
Кужа-Левашовка

    Башҡорт ханы

  • Форум ағзаһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 757 сообщений
  • Город:г.Уфа
  • Интересы:история, философия, этнология, политика
  • Ырыуым:Һалйот
  • Ораным:Барлас!
  • Ҡошом:Көйөлдө
  • Ағасым:Көйөрөс
 

Отправлено 02 Сентябрь 2009 - 10:23

ну это так не делается! Необходимо дать книгу на научную рецензию экспертам, в качестве которых могут выступать историки и филологи кандидаты наук. И смело нести в АН РБ на включение в список изданий на этот или следующий год. :) По вывешанным фрагментам работа добротная. :) Но ссылатся на них нельзя, т.к. библиографическое описание работы необходимо.

#10 Ishtak

 
Ishtak

    Башҡорт ханы

  • Тел һаҡсыһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 280 сообщений
  • Город:Өфө
  • Ырыуым:Табын
  • Ораным:Салауат!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 02 Сентябрь 2009 - 02:28

..Но ссылатся на них нельзя, т.к. библиографическое описание работы необходимо.

Мона! :P

Прикрепленные изображения

  • P1200371.JPG
  • P1200372.JPG
  • P1200373.JPG
  • P1200379.JPG
  • P1200380.JPG
  • P1200381.JPG


#11 Кужа-Левашовка

 
Кужа-Левашовка

    Башҡорт ханы

  • Форум ағзаһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 757 сообщений
  • Город:г.Уфа
  • Интересы:история, философия, этнология, политика
  • Ырыуым:Һалйот
  • Ораным:Барлас!
  • Ҡошом:Көйөлдө
  • Ағасым:Көйөрөс
 

Отправлено 02 Сентябрь 2009 - 02:43

не можно шул! Ну вот ты столько информации выложил в последнем посте и все мимо! Необходимо к отсканированным текстам приложить титулы из каких книг они взяты и указать полные данные библиографические. Например, Иштяков И.И. Иштяковедение. Уфа: Иштякиздат, 2009. 321 с. с илюстр. Вот как то так. :lol:

#12 Дедеманн

 
Дедеманн

    Башҡорт ханы

  • Форум ағзаһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 4 474 сообщений
  • Ырыуым:Ырыуһыҙмын
  • Ораным:белмәйем
  • Ҡошом:юҡ
  • Ағасым:юҡ
 

Отправлено 02 Сентябрь 2009 - 04:04

Мона!  :P

Просмотреть сообщение

а можешь в золотой фонд форума вложить книги сканы?

#13 Ishtak

 
Ishtak

    Башҡорт ханы

  • Тел һаҡсыһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 280 сообщений
  • Город:Өфө
  • Ырыуым:Табын
  • Ораным:Салауат!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 02 Сентябрь 2009 - 04:30

Нумизматы знают, что на монетах того перида есть "нечитаемые" тексты. Они их называют "татарскими", "подражанием"; оправдывают необходимостью торговли с Востоком. Однако расшифровка надписей гласит совсем о другом. Даже двуглавый орел ("Сәмреғош") является "нашим" древним символическим знаком вассального правления на всей территории Евразии. :) Всё зависит от того, из какого болота будут назначать "куликов" на судейство. B)

Прикрепленные изображения

  • P1200383.JPG
  • P1200474.JPG
  • P1200475.JPG
  • P1200473.JPG
  • P1200472.JPG
  • P1200471.JPG
  • P1200470.JPG
  • P1200469.JPG
  • P1200468.JPG
  • P1200467.JPG


#14 Ishtak

 
Ishtak

    Башҡорт ханы

  • Тел һаҡсыһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 280 сообщений
  • Город:Өфө
  • Ырыуым:Табын
  • Ораным:Салауат!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 02 Сентябрь 2009 - 04:39

Научившись распознавать Первоисточники мы теперь можем не только "читать" подлинную историю, но и продолжать составлять своё шежере даже за пределами хрогологических горизонтов ревизских сказок по надписям на камнях! :o Попробуйте выйти на одного из нижеприведенных беев! Интересно, кто из нас первый сумеет найти своего самого древнего деда? :rolleyes:

Прикрепленные изображения

  • P1200377.JPG
  • P1200376.JPG
  • P1200378.JPG
  • P1200385.JPG
  • P1200387.JPG
  • P1200386.JPG
  • P1200388.JPG


#15 Ishtak

 
Ishtak

    Башҡорт ханы

  • Тел һаҡсыһы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 2 280 сообщений
  • Город:Өфө
  • Ырыуым:Табын
  • Ораным:Салауат!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 08 Сентябрь 2009 - 11:02

Если наше государство не может или не хочет помогать нам сохранять нашу культуру, то это не значит что ситуация должна оставаться без внимания. Если есть студенты желающие приобщиться к изучению данной темы, то можете поучаствовать в данном новом направлении. Имеется возможность стажироваться и незамедлительно издаваться в сооавторстве! Если нет времени или возможности самим работать с башкирским графитти, то можно помогать либо интеллектуально либо оказать посильную материальную поддержку нашему краеведу и учёному-энтузиасту. В ближайшее время планируется встреча, поэтому желающие можете передать через нас свои фотографии с древними письменами и/или хэер. Общенародное дело не должно быть личным делом одного человека!

#16 Ирегир

 
Ирегир

    Йөҙбаш

  • Форум ағзаһы
  • PipPipPipPip
  • 140 сообщений
  • Ырыуым:Ҡыуаҡан
  • Ораным:Һандал!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 11 Сентябрь 2009 - 08:20

Попробуйте выйти на одного из нижеприведенных беев! Интересно, кто из нас первый сумеет найти своего самого древнего деда?  :rolleyes:

Просмотреть сообщение

Предком табынцев был Бумын(Тумын) Каан

#17 Ирегир

 
Ирегир

    Йөҙбаш

  • Форум ағзаһы
  • PipPipPipPip
  • 140 сообщений
  • Ырыуым:Ҡыуаҡан
  • Ораным:Һандал!
  • Ҡошом:Ҡарағош
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 11 Сентябрь 2009 - 11:24

Вот ссылка на статью
С.Г. Кляшторный, В.А. Лившиц
Согдийская надпись из Бугута.
// Страны и народы Востока, т. Х. 1971. С. 121-146.

http://kronk.narod.ru/library/klashtorny-livshiz-1971.htm

Цитаты из статьи
Краткое описание археологического памятника
В 1956 г. монгольский археолог Ц. Доржсурэн обнаружил в Арахангайском аймаке МНР, примерно в 10 км к западу от Бугута, погр######ьный комплекс тюркского времени (VI-VIII вв.). [1] На невысокой прямоугольной земляной насыпи (35х16х0,5 м) был сооружён каменный курган (диаметр — 10 м, высота — 0,7 м), к юго-востоку от которого стояла стела из бурого песчаника, а далее, за пределами насыпи, тянулась цепочка балбалов. После окапывания стелы выяснилось, что высота её равна 1,98 м, ширина в основании — 0,7 м, толщина — 0,2 м. Стела была установлена на спине каменной черепахи, содержала надписи на четырёх гранях и сохранялась в первоначальном положении с момента установки. Верхняя половина стелы частично обломана. Обнаружены также основания шести деревянных столбов, поддерживавших крышу над стелой; серая, слабого обжига черепица найдена тут же. Раскопки кургана казались малоперспективными в виду наличия грабительской воронки в его насыпи. Стела и черепаха были доставлены в Арахаргайский краеведческий музей в г. Цэцэрлэге.



В 1968 г. акад. Б. Ринчин издал фотографию части нескольких строк надписи на «лицевой» стороне стелы. Буквы, сильно искажённые ретушью, были определены в этой публикации как «уйгурская надпись» [33, стр. 75]. В том же году С.Г. Кляшторный имел возможность ознакомиться со стелой в музее г. Цэцэрлэга, произвел её обмеры и сделал фотографии. По этим фотографиям второму автору настоящей статьи удалось установить, что курсивная надпись, вырезанная на одной широкой («лицевой») и двух узких (боковых) гранях стелы — согдийская. В 1969 г. С.Г. Кляшторный ещё раз обследовал стелу, вновь сфотографировал её и сделал эстампажи согдийской надписи. В дальнейшем мы будем обозначать стелу сокращенно Б (Бугутская), а её грани соответственно: Б I — левая боковая, Б II — «лицевая» (первая широкая), Б III — правая боковая, Б IV — «оборотная» (вторая широкая).

Про Бумын-Кагана
В Бугутской надписи не отмечено ни одного имени каганов второй династии, известных нам как из древнетюркских рунических памятников, так и из китайских источников. Из имён каганов первой династии памятники древнетюркской письменности упоминают только два — Бумын, основатель Первого каганата, и его брат Истеми (надписи в честь Кюль-тегина и Бильге-кагана). Все другие имена правителей Первого каганата были известны до сих пор лишь в иноязычной передаче, которая далеко не всегда совпадает с наименованием, принятым в тюркской среде. Иноземные (в частности, китайские) информаторы испытывали значительные трудности при транскрибировании тюркских имён. Кроме того, они нередко сообщали не главное или полное имя кагана, а лишь какую-либо часть имени.

В Бугутской надписи отражена подлинная тюркская ономастика. В сохранившихся её фрагментах упоминаются имена только четырёх каганов: Нивар-каган (nw’’r γ’γ’n); Мухан-каган (mwγ’η γ’γ’n); [10] Бумын-каган (βmyn γ’γ’n); [11] Таспар-каган (t’sp’r γ’γ’n). [12] Судя по стк. 3 Б II, где говорится о том, что «новым старшим был пожалован (его) брат Мухан-каган (...nwy γwy-štr ‘HY mwγ’n γ’γ’n pr’yt), в надписи упоминался, очевидно, Коло китайских хроник (как обычно считается, передача тюрк. Кара — «чёрный»), наследник Бумыня; по сообщению Бэйши, Коло «назначил главой своего брата Сегина», т.е. Мухана. [13] (В конструкции ‘ΗΥ mwγ’n γ’γ’n примечательно отсутствие элемента βγy «господин», столь обычного для других упоминаний каганов в этой надписи: βγу NN γ’γ’n.)

Заслуживает внимания, что имя Бумына, основателя Первого каганата, упомянуто в надписи после Нивара и Мухана (и брата Мухана). Составитель надписи хотел, по-видимому, перечислить в первой её части каганов, наиболее близких по времени к лицу, в память которого была установлена стела, либо же он руководствовался прежде всего дидактическими целями и обращался к событиям правлений отдельных каганов лишь в качестве примеров. Нижеследующая таблица содержит сопоставления имён каганов, сохранившихся в надписи, с соответствующими формами, представленными в других источниках.

Судя по всем известным источникам, Мухану предшествовали лишь Бумын (упомянутый и в Бугутской надписи) и Кара-каган: последний в сохранившихся фрагментах надписи прямо не назван, но фигурирует как брат Мухана (и предшественник его на престоле?). В источниках нет упоминаний о Мухане после 569 г., дата его смерти основана на указании Суй-шу о двадцатилетнем сроке его правления. Критическая проверка текста Суй-шу показывает, что упомянутые «двадцать лет» — не более, чем округление китайского хрониста. [15] Смерть Мухана можно относить к периоду между 569 и 572 гг.

Возникновение Тюркского каганата относится к 551 г., когда предводитель тюрков Бумын из рода Ашина, разгромив армию своего сюзерена, жужанского кагана Анахуаня, принял титул или-кэ-хань (реконструируется М. Мори как *ilig qaγan [60, стр. 10], ср., однако, il qaγan у Лю Мао-цзая [56, II, таблица]). При его сыне и наследнике Коло (Кара-кагане) жужанам было нанесено ещё одно поражение (553 г.), а Мухан-каган, брат Кара-кагана, довершил их разгром (555 г.). В годы правления Мухана каганат стал политическим гегемоном Центральной и Средней Азии. Были покорены киданьские племена в юго-западной Манчжурии, кыргызы на Енисее, разгромлено эфталитское государство в Средней Азии. К 571 г., после похода тюрков в Иран, граница каганата устанавливается по Аму-Дарье. В 576 г. тюркский отряд захватывает Боспор Киммерийский (Керчь). Оба северокитайских государства — Северное Ци и Северное Чжоу — стали данниками Мухана, а позднее Таспара.
В надписи помимо имен каганов упоминается некий Махан-тегин — mγ’n tykyn. Его имя и титул сохранились целиком только один раз (Б I, стк. 3), однако это же лицо названо, по-видимому, ещё несколько раз (Б II, стк. 4 — βγy mγ’n [tykyn]; Б I, стк. 5 — βγy m[γ’n tykyn] или βγу m[wγ’n γ’γ’n] ?; Б III, стк. 3: βγу m[γ’n tykyn?]; Б III, стк. 4: mγ’[n tykyn?], в последнем случае настораживает отсутствие βγy «господин»). В Б I, стк. 3 Махан-тегин упомянут рядом с Мухан-каганом, причём в контексте, свидетельствующем о том, что составитель надписи считал деяния Махана столь же выдающимися, как и деяния самого кагана. К ним обоим должно относиться выражение «спасители всего мира» в Б I, стк. 4 (prw ‘nγťk ‘βc’npδ ‘swšwy’ntt wm’t[‘nt] «они были спасителями для всего мира»). [16] Текст Б II, пестрящий лакунами, позволяет всё же предположить, что Махан-тегин был ближайшим помощником не только Мухана (как следует из Б I), но и Таспар-кагана. Примечательно, что Махан-тегину, как и каганам, адресованы в надписи божественные повеления — так, очевидно, следует понимать Б II, стк. 4-5, где формулируется приказ: «Теперь ты, господин Махан-тегин], и без такого государя позаботься о народе!» (rt ms ‘kδry ťγw βγу mγ’(n) [tykyn ........] rty ‘pw’ nγwncyδ γšywny n’βcyh p’r). Речь здесь идёт, по-видимому, о событиях, имевших место после смерти Мухан-кагана. Не исключено, что Махан-тегин в течение какого-то периода был соправителем (регентом?) Таспара и что именно так объясняется непонятное умолчание в китайских источниках о Мухан-кагане после 569 г. и Таспар-кагане (Тобо-кэхане) до 573 г. (Тобо появляется в китайских источниках под 573 г. не в связи с восшествием на престол, а в связи с его дарами северочжоускому двору). Видимо, к этому периоду относится упоминание в надписи года Зайца (571 г.), когда Махан-тегин предпринял какие-то действия, следуя предписанию свыше (Б II, стк. 6: ........ sγwn ptγwštw δ’rt rty γrγwšk srδy ........ «он выслушал (эти) слова и в год Зайца ........ »). После краткой исторической реминисценции, с чем связано, очевидно, упоминание в надписи имени Бумын-кагана, составитель её переходит к событиям правления Таспар-кагана. Очень плохая сохранность не позволяет восстановить контекст, однако можно заключить, что, помимо сообщений о религиозных деяниях Таспара (о них см. ниже) и его опасениях о будущем государства (Б II, стк. 11-12), и в этой части надписи говорилось либо о соправителях, либо о кагане и его ближайшем помощнике (ср. Б II, стк. 15: ........ c’n’w δν’ γšywnk «...как два государя», стк. 16: .... šyr’k βrtpδ m’t’nt «...они были очень знающими», стк. 19: ...δw’ šyrγw’ztw m’[ťnt] «... они были друзьями»). Учитывая корреляции между содержанием Б I и Б II, правомерно предположить, что ближайшим помощником или соправителем Таспара был тот же Махан-тегин и что именно в его честь был сооружён Бугутский погр######ьный комплекс и установлена стела.

Фрагменты надписи содержат весьма интересный материал для суждений о социальной структуре первого Тюркского каганата, прежде всего о иерархической стратификации общества: каган, его сородичи, [17] шадапыты, тарх(в)аны, к̣урк̣апыны (γwrγ’p’yn — термин, впервые засвидетельствованный в надписи и соответствующий, возможно, титулу bäg рунических памятников), тудуны, конные воины, народ в целом. Как и в орхонских памятниках, основные прерогативы и функции кагана в Бугутской надписи — это посредство между божествами и народом (Б II, стк. 1: ... k’w βγw s’r pwrsty «... он спрашивает у бога»; стк. 7:... k’w βγyšt s’r pwrst «... он спросил у богов») и забота («кормление», согд. р’г-) о народе.

Само общение с божествами (функция царя-первосвященника) занимает в религиозной концепции надписи гораздо более значительное место, чем в позднейших орхонских надписях.

Текст фрагментов.

Б I:

1 [7-8 букв](...) ywkh ‘wsťt δ’r’nt tr-’wkt c(yns?)t(n) kwts’tt ‘γšy-wn’k
«...стелу (?) установили тюрки (при) государе Китая (?) Kwts’tt»

2 [12-14 букв] (δ’r’nt?) [...] ...wn trwkc βγy (nw-)’’r [30] γ’γ’n ‘wsk-wp’r ckn’cw mγ’ (w) [n] [31]
«.... они(?)..., тюркский господин Н. вар-каган в дальнейшим (“далее оттуда”) весь(?)»

3 [2-3 буквы] (rt?) [10-11 букв]t w(t..) w’(r?)t ‘HRZY nwk(r ‘YΚ [32] βγy mwγ’n γ’γ’n ‘PZY βγy mγ’n t(y)k(y)n
«.... он вступил (?). И вот затем, когда господин Мухан-каган и господин Махан-тегин»

4 [3-4 буквы] (nwkr? [6-8 букв] r(ty) k’w ‘wrt(s’r) p(rm) prw ‘nγťk ‘βc’npδ ‘swšwy-’ntt wm’(t) [‘nt]
«.... и (с тех пор и) впредь они были спасителями для всего мира»

5 [3-4 буквы](t) [18-20 букв](...t ‘HRZY n)wkr cy-w’nt py-štrw βγy m[ ]
«.... и вот затем, после этого, господин М .......... »

Б II:

1 [10-12 букв](.ypr) [8-9 букв] (..’t.)[8-10 букв](..t?) k’w βγw s’r pwr-sty rty nw(kr pt?) [3-4 буквы]
«..... он спрашивает у бога. И вот.............. »

2 [10-12 букв](....’k) [8-10 букв](βγt...)[8-10 букв](.r?)k š’δpyt tr-γw’nt γwr-γ’p(‘y-)nt tw-δwnt (γ’n?)[3-4 буквы]
«...... шадапыт(ы), тархваны, куркапыны, тудуны....»

3 [12-14 букв] (βγy? ....)[4-6 букв] (puštrw?) [...] (wt..) nwy γwy-štr ‘ḤΥ mwγ’n γ’γ’n pr’yt rt(y ....)
(139/140)
«.... господин(?) ... затем ... (в качестве) нового старшего (его брат Мухан-каган был пожалован. И ..... »

4 [8-10 букв] (βγy? .... γ’γ’n?) [4-5 букв] k(m)pw (...t δ’rt?) [...](k) [n’β](cy)h šy-r’k p’rtw δ’rt rt ms ‘kδry tγw βγy mγ’(n) [tykyn]
«.... господин(?) ....... -каган(?) ...... , он мало (?)...... , он хорошо вскормил [на]род. И также теперь ты, господин Махан-[тегин?],»

5 [14-16 букв](tw δ’rt rty? ................ t...) [6-8 букв] rty ‘pw ‘nγwncy-δ γšy’-ny n’β©y-h p’r rty nw(k) [r ...]
«...он ...и ... И вскорми народ без такого государя. И вот ...»

6 [18-20 букв](..)[6-7 букв](t)[..] (pr’yt?) [6-8 букв] (sγ)wn ptγwštw δ’rt rty γr-(γwš)k srδy (s/t’c?)w(nt.)[...]
«..... он был пожалован (?) ... Он внял (этим) словам и в год Зайца ... »

7 [10-12 букв](tw δ)[‘rt(?) rty ....] (srδ)[y?....] k’w βγy-št s’r pwrst rty py-štrw š’δpyt trγw[‘nt]
«... он ..., (и) в год...... Он спросил у богов. И затем шадапыт(ы), тархв[аны]»

8 [14-16 букв](t k...)[12-14 букв](‘?)δtw δ’rt rty nwkr βγy βmyn γ’γ’n p’δy (w’š?)t
«........ он........... И тогда господин Бумын-каган вступил (на престол?)»

9 ] [33] (. prm’t?) δ’rt (kt? ...) βγy t’sp’r γ’γ’n wsn RBk[...]
«.... приказал(?), чтобы .... господин Таспар-каган ради великого....»

10 ] (‘mw?) prm’n (prm’y-t ZY?) RBkw nwh snk’ ‘wst rty ΎΚ nw(kr?)
«..... он отдаёт приказ: “Учреди великую новою сангху!”. И вот когда»

11 ] (•••) rty βγy t(‘sp’r) γ’γ’n tn(‘γ)t ‘cw npyšnt cw krnw(‘ncy’k?)[h]
«..... и господин Таспар-каган был опечален — (есть ли) кто-нибудь (из) внуков, кто (имел бы) способность»

12 ](...) cw γwrγ(‘p’y-)nt ‘(ΡΖΥ) [34] wkwrt cw n’βcy’kh (‘sťt)
«.... есть ли кто-либо (из) к̣урк̣апынов, родичей, (из всего) народа»

13 ](...) β’r’k ‘sp’δy’n (wr’yt?) ‘(y)t [35] myδ (‘nβγt?) δ’r’nt
«.... (и) конный воин разделили добычу (?) (в) тот день»

14 ](ptγwš) tw δ’rt (‘HRZ-Y cy-w’nt) pyštr-w (...)
«.... он (этим словам) внял и после этого ...»

15 ](...t δ’r?)t rty c’n’w δw’ γšy-wnk
«он.... И как два государя»

16 ](.... šyr’k) βrtpδ m’t’nt r(t)y
«.... они были очень знающими. И»

17 ](.... n’βcy’kh?) p’(r? ....’n) sp’δy-(‘)n (..)
«..... народ вскорми!»...... воин ...»

18 ]ptskw’t δ’rt (..........) [ ]
«..... он обратился ....... »

19 ](....) δw’ šyr (γw’z)tw m’[ťnt]
«....... оба они были друзьями............»

Б III (рис. 11):

1 ] [36] (.)[8-9 букв](.k? šy)r’k krt(k) [‘krtw?] (δ)’rt rt[y
«...... он совершил [много] благих дел. И ............ »

2 ](.)[9-10 букв] (wr)δ [37] šyr’k (šy)r’k krt(k) ‘‘βry-(n)[‘nt? ]
«..... там очень (или “много”) благие дела они восхваляли (?)...»
(140/141)

3 ](..t ..kr ‘cw?) [n’β] ©yh mrt (γm)’k ‘sťt ‘HRZ-Y (βγy m?) [ ]
«. . . . есть ли какой-либо человек (в) народе, (кто смог бы..... )? Затем господин М »

4 ](‘HRZ-Y? β..) [3-4 буквы](š/γ)t (nws) [38] (.) wk’ trγw’n ‘Ύ-Κ (m)γ(‘)[n tykyn(?)]
«....... затем..... [Б]ука-тархван, [39] когда Маха[н-тегин?]»

5 ] [Слабые следы разрушенных букв]

Миниатюры

  • klashtorny_livshiz_1971.01.jpg
  • klashtorny_livshiz_1971.02.jpg
  • klashtorny_livshiz_1971.07.jpg
  • klashtorny_livshiz_1971.08.jpg
  • klashtorny_livshiz_1971.09.jpg
  • klashtorny_livshiz_1971.10.jpg


#18 694400

 
694400

    Дәрүиш

  • Форум ағзаһы
  • Pip
  • 4 сообщений
  • Ырыуым:Ырыуһыҙмын
 

Отправлено 12 Сентябрь 2009 - 01:16

Может кто-нибудь переведет, буду очень признателен. Сначала думал, что по-татарски, но учитывая, что этот камень находится в деревне населенный одними башкирами, то, скорее всего, по-башкирски. Или подскажите к кому можно обратиться, на е-мэйл могу выслать более крупное изображение. Спасибо.
http://i29.tinypic.com/r22nb9.jpg

#19 monash

 
monash

    Тархан

  • Тел һаҡсыһы
  • PipPipPipPipPipPip
  • 596 сообщений
  • Ырыуым:Бөрйән
  • Ораным:Тарауыл!
  • Ҡошом:Ҡарсыға
  • Ағасым:Ҡарағас
 

Отправлено 18 Сентябрь 2009 - 10:15

А где это?

#20 694400

 
694400

    Дәрүиш

  • Форум ағзаһы
  • Pip
  • 4 сообщений
  • Ырыуым:Ырыуһыҙмын
 

Отправлено 18 Сентябрь 2009 - 02:35

А где это?

Просмотреть сообщение

Курганская область



Ответить



  


1 посетителей читают эту тему

0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых

Башфорум на Башпортале
BaShFoRuM